Hus v roce 14

 

Tento příspěvek zazněl v neděli na Staroměstském náměstí na akci věnované uctění odkazu Mistra Jana Husa, nazvané: Penězi, majetkem, pravdu a víru nenahradíš. Akce se účastnilo několik iniciativ, např. Ne základnám, Stop církevním restitucím či Hnutí za Přímou Demokracii.

Bez jediného roku si připomínáme šestisté výročí upálení reformátora, pedagoga, kněze a kazatele, Mistra Jana Husa. Šest set let je poměrně dlouhá doba. Má nám středověký myslitel, pedagog a kazatel v jedné osobě ještě co říci? V čem je pro nás po takové době jeho odkaz stále aktuální? Přímo nesmrtelným se stal jeho boj proti pokrytectví, proti tomu, co bychom dnes označili jako „dvojí metr“.

Celý příspěvek

Svatá prostoto!

Projev spisovatelky Lenky Procházkové pronesený na demonstraci 6.7.2014 na Staroměstském náměstí v Praze.

Pravdu nelze vlastnit. Pravdu lze hledat, vnímat, obhajovat. Pravdu lze milovat, ale i nenávidět. Pravdu je možné skrývat, zakazovat, popírat, ale nikoliv zničit.

Svatá prostoto! Asi také znáte legendu o stařence, která přinesla ke kostnické hranici Mistra Jana otýpku klestí. „Svatá prostoto!“ povzdechl prý odsouzený. Krátce před tím Mistr Jan naposledy odmítl odvolat svou kritiku církve a zachránit si tím život. Podle svědectví na něm nebyly patrné sebemenší pochyby, nebylo vidět žádné zaváhání, do poslední chvíle při exekuci zpíval. Zřejmě to byl odraz hluboké jistoty a víry v to, že pravda nezaniká tak, jako její nositelé, že pravda není materie, jejíž popel odnesou vody Rýna, že pravda zůstává s živými a pro živé, a přes propast času dál spojuje lidi, neboť člověk nebyl zrozen ke lži a k pokrytectví ale naopak ke stálému odporu vůči nim.

Celý příspěvek

Upálen 6. července (díl třetí/poslední)

Mistr_Jan_Hus_na_hranici_v_KostniciStátním svátkem na den upálení Mistra Jana Husa dne 6. července 1415 si připomínáme naše vědomé a po mnoho staletí trvající úsilí a boj o náboženství a mravnost, které vzniklo z našeho a odpovídalo našemu národnímu charakteru. Tento třetí díl uzavírá zamyšlení u příležitosti oslavy státního svátku.

Římsko-katolické církvi trvalo půl tisíciletí a ještě více než pár desítek let k tomu, než se v ní probudilo špatné svědomí a pronesla ústy svého polského papeže ve vztahu k Husovi pár smířlivých[1] slov. Prý „je možné a pravděpodobné, že výroky Jana Pavla II. nejsou posledním slovem, které katolická církev vyřkla o případu českého mistra“, nyní, když „byla odstraněna některá vzájemná nepochopení, která ještě nedávno předtím kalila vzájemný poměr Vatikánu a českého národa“.[2]

(celý text zde)

Upálen 6. července (díl druhý)

jan_hus_hraniceStátním svátkem na den upálení Mistra Jana Husa dne 6. července 1415 si připomínáme naše vědomé a po mnoho staletí trvající úsilí a boj o náboženství a mravnost, které vzniklo z našeho a odpovídalo našemu národnímu charakteru. Připomeňme si historii toho, odkdy a čí zásluhou si můžeme tento velký den formou státního svátku připomínat.

První president republiky československé T. G. Masaryk, president, jenž se zasloužil o stát, byl znám svou hlubokou vírou v Boha a zastával demokratický humanistický program, který byl nábožensky fundovaný. Ve vzniku a směru československé republiky, v panu presidentu Masarykovi a ministru zahraničí E. Benešovi a v politice československé vlády vůbec spatřovala katolická církev (Vatikán) od počátku ohrožení svých zájmů. S první republikou se definitivně rozplynula naděje katolických historiků a politiků národu vnutit svůj pohled na dějiny, tedy že „reformace byla a je pochybená nábožensky a politicky, habsburské pokatoličtění národa bylo podle jejich názoru duchovní a národní záchranou  – Bratrství a protestantism byly by nás poněmčily: Bílá Hora byla naším štěstím.“ [1]. Zavedením oslav Jana Husa a odchodem nuncia Marmaggiho z Prahy v roce 1925 vyvrcholily principiální neshody mezi československou vládou a katolickou církví (Vatikánem).

(celý text zde)

Upálen 6. července (díl první)

prague_hus_statue

Státním svátkem na den upálení Mistra Jana Husa si připomínáme naše vědomé a po mnoho staletí trvající úsilí a boj o náboženství a mravnost, které vzniklo z našeho a odpovídalo našemu národnímu charakteru. Řečeno s TGM: „Nejsilnější doporučení celé Evropě máme ve své reformaci, v Husovi…A nebyl jen Hus a Žižka, vedle nich postavíme Chelčického a Bratrskou Jednotu, končící Komenským“. Připomeňme si historii toho, proč je 6. červenec národním svátkem a také odkdy a čí zásluhou si můžeme tento den formou státního svátku

Očitý svědek události, mistrem Janem Husem promovaný premiant Petr z Mladoňovic[1], ve své svědomité a spolehlivé relaci základní pramenné hodnoty Zpráva o Mistru Janu Husovi v Kostnici (1416), píše: 

(celý text zde)

Církevní restituce jsou popřením Masaryka a jeho odkazu. Církev káže vodu a pije víno, říká profesor práva Pavlíček

ProfesorPavlicekOdborník na ústavní právo profesor Václav Pavlíček je velkým odpůrcem zákona o majetkovém vyrovnání státu s církvemi v podobě, v jakém ho prosadila bývalá vládní koalice. V rozhovoru pro deník Právo přiznává pochybnost, že stanovisko Vatikánu k církevním restitucím je v Česku interpretováno pravdivě. Papež podle něj restituce nechválí.

Václav Pavlíček je kritikem zákona o majetkovém vyrovnání s církvemi. Je přesvědčen, že noví zákonodárci mají právo zákon změnit. A aby nedošlo k nevratným změnám, doporučuje, aby Senát zákonným opatřením pozastavil všechny kroky vedoucí k návratu majetku i finančním kompenzacím.

(celý text zde)

Referendum. To je to, co lidé chtějí v kauze církevních restitucí. Čtěte čísla, hovoří jasně

Velmi razantní názory veřejnosti představil průzkum společnosti SANEP. Její pracovníci se veřejnosti vyptávali na názor na církevní restituce. Tři čtvrtiny z oslovených vyjádřily mínění, že by vláda měla současnou podobu vyrovnání s církvemi změnit, a to bez ohledu na názor církví. Více než tři pětiny navíc nevěří, že by kdy církve o svém majetku informovaly věrohodně.

Zákon o církevních restitucích, prosazený Nečasovou vládou, by podle většiny dotázaných měl být úplně zrušen. To si myslí více než 56 procent. Dalších 19 procent si myslí, že by zákon měl být změněn. Pro jeho zachování v současné podobě je pouhých 8,3 procenta.

(celý text zde)mandaty záøí

Kalousek měl na úplatky kolem církevních restitucí pět miliard a kvůli tomu vznikla Topka! Aktivistka Lenka Procházková řečnila v Plzni

Hostem pravidelné série debat plzeňských Veřejných zájmů byla aktivista a publicistka Lenka Procházková. Hovořila hlavně o restitucích, ale také například o Ukrajině. Třicítka přítomných si vyslechla mnohdy velmi emotivní projev.

ProchazkovajejistrankyJsem členem několika občanských iniciativ jako například Nezávislá média, kde se snažíme poněkud suplovat roli našich veřejnoprávních  médií, která by měla informovat objektivně, což se neděje. Děláme tiskovky provokativně před budovou rozhlasu či televize, aby to měli novináři blízko. Stejně ale nepřijdou. Maximálně přijede policie,“ řekla na úvod Procházková.

Církev byla bez majetku

(celý text zde)

Mistr Jan Hus – pozvánka na shromáždění

dne 6 .7.2014 na Staroměstském náměstí v 16 hodin

Na shromáždění vystoupí a připomene nemravnost tzv. Církevních restitucí:

  • spisovatelka Lenka Procházková
  • režisér Václav Dvořák
  • historička Marie  Neuderflová
  • a další

Moderuje: Eva Novotná

Svolavatelé:  Stop církevním restitucím, Nezávislá media, Iniciativa  Ne základnám